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  • 駢文是什么意思

    2023-03-10

    大家好,本文將圍繞駢文的特點及其代表作品展開說明,十大駢文名篇原文譯文是一個很多人都想弄明白的事情,想搞清楚駢文是什么意思,讀音需要先了解以下幾個事情。

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    駢文是什么意思

    駢文是一種文體,又稱駢文、駢文或駢文。

    在中國古代,駢文是由兩個對立的句子組成的。因其常用的四字句和六字句,又稱“四六散文”或“平行四里六”。整篇文章主要由兩句話(隸句、偶數句)組成,注重對仗工整、節奏鏗鏘。

    駢文是起源于漢末、南北朝形成并盛行的一種文體。其四字六句,俗稱“四六字”。唐代的科舉是以詩賦為基礎的,這是法賦起源于駢文。唐代公文也是駢文,即四六體。

    自韓愈、柳宗元倡導古文運動以來,駢文首先遭遇挫折。韓、劉兩人死后,影響力再次上升。李商隱、溫庭筠、段成石都很在行。它們都排在第16位,因此被稱為“三十六式”。進入宋代后,在歐陽修等人的領導下,古文運動掀起了第二輪高潮,散文大師紛紛出爐,駢文從此逐漸衰落。

    駢文的代表作

    1、《滕王閣序》

    《滕王閣序》是唐代文學家王勃創作的一篇駢文,作于675年,是古今傳誦的駢文名篇。文章將事、景、情融于一體,用富麗華美的詞藻,稱道洪州,記述盛宴,描寫滕王閣的壯麗,以及寥廓壯美的山川秋景;借以抒發自己憤懣悲涼而又不甘沉淪的復雜感情。

    2、《答謝中書書》

    《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。全文結構巧妙,語言精奇,短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切實實地道出了山川之自然美。

    3、《與朱元思書》

    《與朱元思書》是南朝梁文學家吳均創作的一篇山水小品,是吳均寫給好友朱元思的信中的一個片段,被視為駢文中寫景的精品。

    以上內容參考 百度百科-駢文

    “駢文”是什么意思?

    1、釋義

    駢文又稱駢體文、駢儷文或駢偶文;古代漢民族以字句兩兩相對而成篇章的文體。因其常用四字、六字句,故也稱“四六文”或“駢四儷六” 。全篇以雙句(儷句、偶句)為主,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。

    2、起源

    駢文是一種文體,起源于漢末,形成并盛行于南北朝。其以四字六字相間定句,世稱“四六文”。唐代科舉以詩賦取士,其賦作即為源自駢文的律賦。唐代公文亦為駢文,即四六體。駢文由于遷就句式,堆砌辭藻,往往影響內容表達,韓愈、柳宗元提倡古文運動之后,駢文首遭一挫;韓、柳去世之后,影響又起,李商隱、溫庭筠、段成式皆此中好手,三人皆排行第十六,故世稱“三十六體”。入宋之后,在歐陽修等人率領之下,古文運動掀起第二輪高潮,散文大家迭出,而駢文自此漸衰。

    3、駢文形式

    南北朝是駢體文的全盛時期。全篇以雙句(儷句、偶句)為主,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。中國的散文從漢代到六朝,出現了“‘文’‘筆’”之辯。據劉勰《文心雕龍˙總述》引錄顏延之觀點稱:筆之為體,言之為文也;經典則言而非筆,傳記則筆而非言。其以為:“今之常言,有文有筆,以為無韻者筆也,有韻者文也。”可見發生于宋齊時期的文筆之辯著眼點在于有韻與否。

    4、文體的發展

    魏晉以來產生的一種文體,又稱駢儷文。

    駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主,講究對仗,因句式兩兩相對,猶如兩馬并駕齊驅,故被稱為駢體。在聲韻上,則講究運用平仄,韻律和諧;修辭上注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧,故內容的表達往住受到束縛,但運用得當,也能增強文章的藝術效果。而南北朝時期,亦不乏內容深刻的作品,如庾信的《哀江南賦》,他一方面描寫了自己身世之悲,一方面則譴責了梁朝君臣的昏庸,表達對故國懷念之情。唐以后。駢文的形式日趨完善,出現了通篇四、六句式的駢文,所以宋代一般又稱駢文為四六文。直至清末,駢文仍十分流行。

    駢文是什么意思

    【駢文的特點】:

    駢文也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”;因其常用四字、六字句,故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句(儷句、偶句)為主,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。中國的散文從漢代到六朝,出現了“文”、“筆”的對立。所謂“文”,就是專尚辭藻華麗,受字句和聲律約束的駢文。所謂“筆”,就是專以達意明快為主,不受字句和聲律約束的散文。(此處所述不當。據劉勰《文心雕龍 總述》引錄顏延之觀點稱:筆之為體,言之為文也;經典則言而非筆,傳記則筆而非言。而劉勰本人的觀點是:“今之常言,有文有筆,以為無韻者筆也,有韻者文也”可見發生于宋齊時期的文筆之辯著眼點在于有韻與否,而非散文駢體之別。而況,南北朝時期的散文也多有押韻,故加修正。) 魏晉以來產生的一種文體,又稱駢儷文。駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主,講究對仗,因句式兩兩相對,猶如兩馬并駕齊驅,故被稱為駢體。在聲韻上,則講究運用平仄,韻律和諧;修辭上注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧,故內容的表達往住受到束縛,但運用得當,也能增強文章的藝術效果。而南北朝時期,亦不乏內容深刻的作品,如庾信的《哀江南賦》,他一方面描寫了自己身世之悲,一方面則譴責了梁朝君臣的昏庸,表達對故國懷念之情。唐以后。駢文的形式日趨完善,出現了通篇四、六句式的駢文,所以宋代一般又稱駢文為四六文。直至清末,駢文仍十分流行。 文筆分裂后,駢文就成為和散文相對舉的一種文體。駢文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運動以后,稍告衰落。在元明兩代成為絕響。至清初,作者接踵而起,以清末王運為最后一個作家。因為駢文有著言簡意豐,用典繁密,藻聲繪色,句式齊整等特點。如果過多的注重形式技巧,往往束縛內容的表達,但運用得當,達到了文質相勝、語意兩工高度,就能增強文章的藝術效果。已歸納五點以供大家參考。

    【寫駢文的方法】:

    第一駢文相對于散文,是以對偶句為主的文體。而對偶是中國傳統的修辭方法之一。明王志堅在《四六法海》“總論”說:“古文如寫意山水,儷體如工畫樓臺。”經常練習一些對偶句,無論對吟詩填詞譜曲著賦對聯都大有好處。

    第二駢文一般用典繁密,如果學寫駢文必須要熟悉這些典故。那勢必會主動去閱讀中國古籍諸作中的經典名作,如《諸子百家》、《世說新語》、《神仙傳》、《山海經》等。這對提高自己的國學知識,極有幫助。

    第三駢文最追求詞句的文采,所謂的鏤玉雕瓊,裁花剪葉,鋪錦織繡,善于運用語法技巧,對整篇文章的詞匯就顯得豐富,讀之則才氣昂然,擊節叫好。

    第四,聲律并不是駢文必須要求的修辭方法,但卻是它常用的修辭方法。它不需要每兩句都平仄相應,只是在句式的節奏點上把握好一定的關系,讀之抑揚頓挫,鏗鏘有力。通過運用這些方法可以讓文章高低起伏,回腸蕩氣。

    第五,現在寫散文者十有其九,大有人在,那怕不會寫散文也能寫幾則隨筆,只不過水平高低之別罷了。而寫駢文者百無其一,如果能寫一篇不錯的駢文往往讓人刮目相看,記憶深刻。

    推薦著作:基礎類明·司守謙的《訓蒙駢句》清·車萬育的《聲律啟蒙》清·李漁的《笠翁對韻》。文學評論類劉勰的《文心雕龍》劉知幾的《史通》著作類莫道才的《駢文觀止》、于景祥的《獨具魅力的六朝駢文》、李兆洛的《駢體文鈔》、許梿的《六朝文絜》。

    推薦名篇:鮑照的《蕪城賦》、江淹的《恨賦》、《別賦》、陸機的《文賦》、丘遲的《與陳伯之書》、庾信的《哀江南賦》并序、《小園賦》、徐陵的《玉臺新詠序》、王勃的《秋日洪府滕王閣宴別序》、駱賓王的《代徐敬業討武曌檄》、王績的《游北山賦》、楊炯的《王勃集序》等。

    名詞解釋:駢文

    駢文是一種中國古代以字句兩兩相對而成篇章的文體。

    駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主,講究對仗,因句式兩兩相對,猶如兩馬并駕齊驅,故被稱為駢體。在聲韻上,則講究運用平仄,韻律和諧;修辭上注重藻飾和用典。

    由于駢文注重形式技巧,故內容的表達往住受到束縛,但運用得當,也能增強文章的藝術效果。而南北朝時期,亦不乏內容深刻的作品。唐以后,駢文的形式日趨完善,出現了通篇四、六句式的駢文,所以宋代一般又稱駢文為四六文。直至清末,駢文仍十分流行。

    擴展資料

    古代文學體裁包括:

    1、賦

    我國古代的一種文體,它講求文采、韻律,兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪采文,體物寫志”,側重于寫景,借景抒情。

    最早出現于諸子散文中,叫“短賦”;以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡,叫“騷賦”;漢代正式確立了賦的體例,稱為“辭賦”;魏晉以后,日益向駢文方向發展,叫做“駢賦”;唐代又由駢體轉入律體叫“律賦”;宋代以散文形式寫賦,稱為“文賦”。

    著名的賦有:杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。

    2、駢文

    起源于漢魏,形成于南北朝,盛行于隋唐。其以四字六字相間定句,世稱“四六文”。駢文由于遷就句式,堆砌詞藻,往往影響內容表達,韓、柳提倡古文運動之后,駢文漸衰。著名的有南朝梁吳均寫的《與朱元思書》。

    3、原

    推究本源的意思,是古代的一種議論文體。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習俗,從根本上考察、探討,理論性較強。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。

    4、辯

    “辯”即辯是非,別真偽,這種文體的特點是批駁一個錯誤論點,或辨析某些事實。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。

    5、說

    古代議論說明一類文章的總稱。它與“論”無大異,所以后來統稱說理辨析之文為論說文。《文章辨體序說》:“說者,釋也,解釋義理而以己意述之也。”如《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。

    6、論

    一種論文文體。如《六國論》、《過秦論》等。

    7、奏議

    古代臣屬進呈帝王的奏章的統稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。

    (1)、疏。是分條陳述的意思。如賈誼的《論積貯疏》。

    (2)、表。是陳述某種意見或事情。如諸葛亮的《出師表》。

    (3)、對策。古代考試把問題寫到策上,令參加考試的人回答叫策,考生回答的文章叫對策,如蘇軾的《教戰守策》。

    8、序

    序也作“敘”或稱“引”,有如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。“序”一般寫在書籍或文章前面,列于書后的稱為“跋”或“后序”。

    這類文章,按不同的內容分別屬于說明文或議論文,說明編寫目的、簡介編寫體例和內容的,屬于說明文。對作者作品進行評論或對問題進行闡發的屬于議論文。如《〈吶喊〉自序》、《〈農村調查〉序言》、《〈指南錄〉后序》、《伶官傳序》等。

    9、銘

    古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。刻在牌上,放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上,敘述死者生平,加以頌揚追思的,叫“墓志銘”。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。

    10、祭文

    在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內容是追念死者生前的主要經歷,頌揚他的主要品德和業績,寄托哀思,激勵生者。如袁枚的《祭妹文》。

    11、雜記

    (1)、山川、景物、人事雜記。描寫山川、景物和人事的,如《小石潭記》、《登泰山記》。

    (2)、筆記文。以記事為主,它的特點是篇幅短小,長的千字左右;內容豐富,有歷史掌故、遺文遺事、文藝隨筆、人物短論、科學小說、文字考證、讀書雜記等五花八門。《世說新語》、《夢溪筆談》就是這種文體。

    12、游記

    游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣,可以描繪名山大川的秀麗瑰奇,可以記錄風土人情的詭異阜盛,可以反映一人一家的日常生活面貌,也可以記下一國的重大事件,并表達作者的思想感情。

    文筆輕松,描寫生動,記述翔實,給人以豐富的社會知識和美的感受。游記有帶議論色彩的,如《岳陽樓記》、《游褒禪山記》;有帶科學色彩的,如酈道元的《三峽》;有帶抒情色彩的,如柳宗元的《小石潭記》。

    13、散文

    散文是一種作者寫自己經歷見聞中的真情實感、靈活的文學體裁。如北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》。

    14、童話

    兒童文學的一種。通過豐富的想像、幻想和夸張的手法來塑造人物,反映生活,對兒童進行思想教育。童話的語言通俗、生動、形象、情節離奇曲折,富于趣味性。

    對自然景物往往作擬人化的描寫,能適應兒童的心理、情趣,激發人們的想像,便于他們接受和轉化。選入教材的童話有:安徒生的《皇帝的新裝》、葉圣陶的《古代英雄的石像》。

    15、民間故事

    群眾口頭創作口頭流傳,經過很多人不斷地修改加工而形成的文學形式。民間故事的特點:故事性強,情節生動;口語化,樸素明快;想像奇特豐富;常用夸張、比喻,藝術感染力強。

    內容上它來自民間,反映的多是民間生活。有的民間故事常有神話式的幻想情節,充滿神奇色彩。例如:《漁夫的故事》、《牛郎織女》等。

    16、寓言

    是帶有勸喻或諷諫性的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言,通常是把深刻的道理寄于簡單的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,慣于運用擬人的手法。語言簡潔鋒利。

    歐洲文學中著名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國春秋戰國時代寓言盛行,《莊子》、《韓非子》等著作中有不少寓言,如《鄭人買履》(《韓非子》)、《鷸蚌相爭》(《戰國策》)、《刻舟求劍》(《呂氏春秋》)。

    參考資料來源:百度百科-駢文

    “駢文”的意思是什么?

    【讀音】:pián wén ?。

    【釋義】:駢文是古代中國一種特有的文言文文體,其句多四六對仗,故又稱四六文或四六、駢儷、駢體等,具駢文要點而有押韻者稱駢賦。全篇以雙句(儷句、偶句)為主,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。該文體在文學史上評價不高主要因為后期華而不實,適于寫景而不適于說理。

    【造句】:

    那些辭采華麗、駢四儷六、極盡雕琢之能事的六朝駢文,因思想貧乏而為后代人們所不取。

    他反對魏晉以來的駢文,提倡古文,進行了長期的激烈斗爭.。

    六言對句是辭賦在吸取楚辭句法基礎上發展而成的,是駢文的重要構件。

    駢文的寫作需要很多技巧,比如一定要講究對偶.。

    他反對魏晉以來購樂學的駢文,提倡古文,進行了長期購樂學的激烈斗爭.。

    第二章分析經學家對古文與駢文的認識與思考.。

    乾嘉年間的漢學派、史學派、桐城派、駢文派之爭,其焦點所在,是確立文章正宗。

    判是盛行唐代官場,用四六駢文書寫的司法文書,也是應試考生科舉及第之后、授官之前“覆其吏事”的重要科目。

    愿文有自己的語言特點,它以駢文為主的形式決定了其用典的頻繁,同時也出現了難解的詞語,對用典和詞語的理解往往牽涉到愿文的校錄點讀。

    詩、詞、曲、賦、駢文,乃至散文、戲劇、小說,那一樣中又沒有工整的對偶句呢?

    駢文用典,自此愈演愈烈,至于梁陳,則幾于句句用典.。

    駢文的形式日趨完善,出現了通篇四、六句式的駢文,所以宋代一般又稱駢文為四六文。

    亮吉早年以詩名,駢文也不賴,“另具手眼,自寫性情”,蔣士銓夸之為“鐵崖樂府容齋筆,萬口爭傳洪亮吉”。

    代經師而工駢文者不一,蓋以嫻于小學聲韻而善儷辭,理有固然者。

    四六文指;駢文的一種,全篇多以四字或六字相間為句,盛行于南朝。

    他“舊學邃密,根柢深厚,工書、能詩擅駢文,雅熟典故”。

    駢文是什么意思

    從《別賦》看南北朝駢文的語言特點。

    《別賦》是江淹的代表作,也是齊梁之際抒情賦的代表作,代表了齊梁抒情賦的特點和成就。本文以江淹的《別賦》為例,從語句、語音、用詞三方面分析南北朝駢文的語言形式特點。

    語句特點:對仗工整和駢四儷六

    對仗工整。對仗就是上下兩句,除了虛詞和共有的句子成分外,上下句字數相等,句法結構和詞性都必須相對。南北朝的駢體文已大量運用對仗這種語言形式,用平行的兩句話,兩兩相對,直到篇末。

    第一,句法結構相似。南北朝時期還沒有明確的語法概念和術語,但懂得分辨語詞的虛實和句式的同異,講究虛字對虛字,實字對實字,以及句式的對稱,用今天的語法關系來考察,就是句法結構的相互對稱:主謂結構對主謂結構,述賓結構對述賓結構,偏正結構對偏正結構,聯合結構對聯合結構,述補結構對述補結構等,這是駢偶的基本要求。如:。

    左右兮魄動,親朋兮淚滋。(去國之別)就是主謂結構對主謂結構。

    第二,句子成分相同。駢偶不僅要求整體對稱,而且上下聯的句子成分也要求一致。即主語對主語,謂語對謂語,賓語對賓語,補語對補語,定語對定語,狀語對狀語。如:。

    1.駕鶴上漢,驂鸞騰天。

    謂賓謂賓 謂賓謂賓

    駢(pián) 也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”;因其常用四字、六字句,故也稱“四六文”或“駢四儷六”。中國古代魏晉以后產生的一種文體。又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。全篇以雙句(儷句、偶句)為主,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。中國的散文從漢代到六朝,出現了“文”、“筆”的對立。所謂“文”,就是專尚辭藻華麗,受字句和聲律約束的駢文。所謂“筆”,就是專以達意明快為主,不受字句和聲律約束的散文。(此處所述不當。據劉勰《文心雕龍 總述》引錄顏延之觀點稱:筆之為體,言之為文也;經典則言而非筆,傳記則筆而非言。而劉勰本人的觀點是:“今之常言,有文有筆,以為無韻者筆也,有韻者文也”可見發生于宋齊時期的文筆之辯著眼點在于有韻與否,而非散文駢體之別。而況,南北朝時期的散文也多有押韻,故加修正。) 魏晉以來產生的一種文體,又稱駢儷文。駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主,講究對仗,因句式兩兩相對,猶如兩馬并駕齊驅,故被稱為駢體。在聲韻上,則講究運用平仄,韻律和諧;修辭上注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧,故內容的表達往住受到束縛,但運用得當,也能增強文章的藝術效果。而南北朝時期,亦不乏內容深刻的作品,如庾信的《哀江南賦》,他一方面描寫了自己身世之悲,一方面則譴責了梁朝君臣的昏庸,表達對故國懷念之情。唐以后。駢文的形式日趨完善,出現了通篇四、六句式的駢文,所以宋代一般又稱駢文為四六文。直至清末,駢文仍十分流行。 文筆分裂后,駢文就成為和散文相對舉的一種文體。駢文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運動以后,稍告衰落。在元明兩代成為絕響。至清初,作者接踵而起,以清末王闿運為最后一個作家。如庾信的《哀江南賦序》:

    駢文是什么意思?駢字讀音怎么讀?

    你好!

    駢字讀音是pián,駢文是成雙的,對偶的意思。比如《洛神賦》里面的“翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松”,這些兩兩對仗的就是駢文。《滕王閣序》也是駢文典范。

    如果對你有幫助,望采納。

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